臺灣史備課/葉奕宏 - 修訂歷史

施雅敏於 2014年10月1日 (三) 02:19

2014-10-01T02:19:08Z

施雅敏：/* 金屬器時代 */

2014-09-27T08:59:58Z

金屬器時代

施雅敏：/* 新石器時代 */

2014-09-27T08:59:34Z

新石器時代

施雅敏：/* 舊石器時代 */

2014-09-27T08:59:02Z

舊石器時代

施雅敏：/* 課程講綱 */

2014-09-27T08:57:51Z

課程講綱

施雅敏：/* 課程講綱 */

2014-09-27T08:53:27Z

課程講綱

施雅敏於 2014年9月27日 (六) 08:49

2014-09-27T08:49:43Z

葉奕宏：/* 早期 */

2014-09-27T07:07:52Z

早期

葉奕宏於 2014年9月27日 (六) 07:07

2014-09-27T07:07:06Z

葉奕宏於 2014年9月27日 (六) 07:05

2014-09-27T07:05:55Z

←上個修訂		於 2014年10月1日 (三) 02:19 的修訂
第120行：		第120行：
	從無頭葬的出現可知，當時聚落或族群之間可能有戰爭或獵頭的行為。		從無頭葬的出現可知，當時聚落或族群之間可能有戰爭或獵頭的行為。

−		+	===課堂小考===
		+	#目前台灣發現最早期的舊時器時代文化為何？
		+	#台灣新石器時代的代表文化為何？
		+	#台灣金屬器時代的代表文化為？
		+	#( )新石器時代被稱為「新石器革命」，表示此時期在經濟活動上有劃時代的進展。請問:使人類「採食」進展到「產食」，得以有閒暇發展更精緻的文化，是指下列那一革命性的進步？A石器用打製的方式產生 B已知埋葬死者，有宗教的觀念 C製作金屬器來盛裝物品 D開始農耕、畜牧，農業生產量大為提高。
		+	#( )陶器的發明可說相當的偶然，史前人類意外發現泥土經過火燒之後質地變硬，可用水煮裝盛物品，用途廣泛，為生活帶來許多便利。請問:陶器最早於哪一時期開始使用？A舊石器時代早期 B舊石器時代晚期 C 新石器時代 D 金屬器時代
		+	#( )舊石器時代的臺灣，人們居住在洞穴或岩蔭中，過這採集，狩獵和漁撈的生活，且已知用火與製作石器。下列哪一文化為此時期代表？A長濱文化 B卑南文化 C圓山文化 D大坌坑文化。
		+
		+	*宜靜、大雄、小夫、胖虎分別搭乘了時光機到古代探險，回來之後他們說出所見所聞。請根據他們說話的內容，填入與其相應的時期。(可複選)A舊石器石代晚期 B新石器時代早期 C新石器時代晚期 D金屬器時代
		+	*#( )宜靜:我看到有些人在田裡耕種,有人用陶罐裝水，還有人用鐵製的魚鉤在河中捕魚。
		+	*#( )大雄:我看到人們使用相當粗糙的打製石器在切割食物，他們大部分居往在岩蔭或洞穴中。
		+	*#( )小夫:我看到有人配戴雕刻刻美的玉器，有人將則過世的親人放入石板棺中埋葬，並擺設許多陪葬品。
		+	*#( )胖虎:我看到有人拿東西和外地民眾交換玻璃手環在身上。

@@ 第99行： / 第99行： @@
 在出土的玉器方面，不僅數量多而且製造技術發達，在墓葬的石棺群中發現了大量精緻美觀的玉器陪葬品，如頭飾、耳飾、頸飾、胸飾等，其中玉器的材料已知來自花蓮豐田和西林地區。
-===金屬器時代===
+===金屬器時代代表文化===
 ====十三行文化：====

@@ 第63行： / 第63行： @@
 後來海水持續後退，洞穴中累積泥土，洞頂岩石經常剝落，因此當時的人類最終放棄洞穴。一直到距今兩千年前後的新石器時代，人類已經變為以農耕和狩獵為主要生活方式，才又重新利用他。現今目前海平面已下降三十多公尺，當地漁民將洞穴設為供祀之處。
-===新石器時代===
+===新石器時代代表文化===
 ====大坌坑文化：====
 代表遺址：大坌坑遺址、鳳鼻頭遺址、八甲遺址、長光遺址、果葉遺址

@@ 第49行： / 第49行： @@
-===舊石器時代===
+===舊石器時代代表文化===
 ====長濱文化：====
 代表遺址：八仙洞遺址、小馬海蝕洞遺址（台東縣東河鄉）、鵝鑾鼻第二遺址、龍坑遺址。

@@ 第5行： / 第5行： @@
 #*人類尚未出現文字，未有文字記載的時期，稱為史前時代；有了文字以後的時期，則稱為歷史時代。
 #*而台灣的史前時代，依照使用的工具不同，可分為「舊石器時代」、「新石器時代」、「金屬器時代」。
 ===舊石器時代===

@@ 第1行： / 第1行： @@
 *講課時間：45分鐘
-==課程講綱==
+===課程講綱===
 #史前文化簡介：
 #*依據文字的有無，可分為「史前時代」與「歷史時代」。
@@ 第37行： / 第37行： @@
-==舊石器時代==
+===舊石器時代===
-===長濱文化：===
+====長濱文化：====
 代表遺址：八仙洞遺址、小馬海蝕洞遺址（台東縣東河鄉）、鵝鑾鼻第二遺址、龍坑遺址。
@@ 第51行： / 第51行： @@
 後來海水持續後退，洞穴中累積泥土，洞頂岩石經常剝落，因此當時的人類最終放棄洞穴。一直到距今兩千年前後的新石器時代，人類已經變為以農耕和狩獵為主要生活方式，才又重新利用他。現今目前海平面已下降三十多公尺，當地漁民將洞穴設為供祀之處。
-==新石器時代==
+===新石器時代===
-===大坌坑文化：===
+====大坌坑文化：====
 代表遺址：大坌坑遺址、鳳鼻頭遺址、八甲遺址、長光遺址、果葉遺址
@@ 第63行： / 第63行： @@
 大坌坑文化的石器，除了以打製而成的石斧、石刀、礫石砍伐器之外，也出現了磨製的石斧、石錛和石鏃和網墜等，也使用骨角器和貝器。此時期的人類已經會燒製陶器，不過技術尚未成熟、火候較低，燒製的陶器大都粗糙鬆軟，顏色呈現暗紅、橘紅、或深褐，以罐和缽為主，在陶器口部的唇面和肩部也常以「之」字型、條型或波浪型劃文為飾，主體則以粗繩紋裝飾為最大特色，因此大坌坑文化又稱為粗繩紋陶文化。
-===圓山文化：===
+====圓山文化：====
 代表遺址：圓山遺址、芝山岩遺址、土地公山遺址、狗蹄山遺址
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 玉器使用發達，包含玉錛、玉玦、玉珮、玉環、管珠等，以人獸形玉玦最具特色。
-===卑南文化：===
+====卑南文化：====
 代表遺址：卑南遺址、富山遺址、加路蘭遺址、老番社遺址、三和遺址、掃叭遺址、公埔遺址。
@@ 第87行： / 第87行： @@
 在出土的玉器方面，不僅數量多而且製造技術發達，在墓葬的石棺群中發現了大量精緻美觀的玉器陪葬品，如頭飾、耳飾、頸飾、胸飾等，其中玉器的材料已知來自花蓮豐田和西林地區。
-==金屬器時代==
+===金屬器時代===
-===十三行文化：===
+====十三行文化：====
 代表遺址：十三行遺址、西新庄子遺址、社子遺址、小基隆遺址、大竹圍遺址、流流遺址、普洛灣遺址

←上個修訂	於 2014年9月27日 (六) 07:05 的修訂
第1行：	第1行：
	+	*講課時間：45分鐘
	+	===課程講綱===
	+	#史前文化簡介：
	+	#*依據文字的有無，可分為「史前時代」與「歷史時代」。
	+	#*人類尚未出現文字，未有文字記載的時期，稱為史前時代；有了文字以後的時期，則稱為歷史時代。
	+	#*而台灣的史前時代，依照使用的工具不同，可分為「舊石器時代」、「新石器時代」、「金屬器時代」。
	+	#各個時代不同時空背景以及生活方式：

	+	===舊石器時代===
	+	*時間：距今約五萬到五千年前
	+	*簡介：當時的人們使用以敲擊、打製而成的石器，已知用火，居住在洞穴中，並以採集、漁獵的方式取得食物。
	+	*代表文化：長濱文化(台東縣長濱鄉)：目前台灣發現最早的舊石器文化
	+	*生活方式：已之用火，石器敲打制成，以採集狩獵漁撈維生。
	+
	+	===新石器時代===
	+	*時間：距今約七千到兩千年前
	+	*簡介：新石器時代的人類對於大自然的依賴程度已經降低，此時期的人們以磨製的方式製作石器，並且因為已經懂得使用火，因此也開始燒製陶器，在新石器時代晚期甚至出現彩陶、黑陶。農業也在此時期出現。新石器時代早期的農業，以種植如芋頭等根莖類作物為主，中、晚期則改以種植稻米等穀類作物為主。農業出現顯示此時期的人類已經由採食進入產食，開始定居生活。
	+	*代表文化：
	+	**早期
	+	**#大坌坑文化(新北市八里區)
	+	*#粗繩紋陶器是其特色
	+	**晚期
	+	**#圓山文化(台北盆地)
	+	*#農具：已出現農業
	+	*#貝塚：台北湖存在的證據，以漁撈與取食貝類維生。
	+	**#卑南文化(台東縣)：有玉器、大型村落遺跡，已發展社會組織雛形。
	+	*#生活方式：磨製石器、燒製陶器、從事農業活動
	+
	+	===金屬器時代===
	+	*時間：距今約兩千到四百年前
	+	*簡介：此時期的人類開始使用銅、鐵製的工具。過著以農業為主、漁獵為輔的生活，聚落的規模與數量也增大。
	+	*代表文化：十三行文化(新北市八里區)：可能是凱達格蘭族的祖先。
	+	**生活方式：
	+	**#出土鐵渣，煉鐵作坊：懂得煉鐵。
	+	**#玻璃、青銅器、銅錢等外來器物代表與華南、東南亞來往，交換物品。
	+	**#農業維生，漁獵發達。
	+
	+
	+	==舊石器時代==
	+	===長濱文化：===
	+	代表遺址：八仙洞遺址、小馬海蝕洞遺址（台東縣東河鄉）、鵝鑾鼻第二遺址、龍坑遺址。
	+
	+	長濱文化是目前台灣所知最古老的史前文化，主要分布在台灣東部及恆春半島的海岸地帶。
	+
	+	台灣位於中國東南的大陸棚上，在更新式冰河期間，曾多次與中國華南地區的陸地相連，台灣舊石器時代晚期的文化，也因此與中國華南地區一些舊石器時代晚期文化有密切的關係。
	+
	+	當時人類的生活方式以採集、狩獵、漁撈為主，尚未出現畜牧和農耕。當時以敲擊的方式製作成石器，製成的工具以小型刮削器和刀型器為主，礫石砍砸器為次，也使用骨器，尚未出現磨製石器的技術。也因考古未見到陶器出現，而被稱之為「先陶文化」。
	+
	+	在遺址之中，以潮音洞的遺物出土最為豐富。其海拔約30公尺，可知最晚型成。由地層的堆積和出土器物可知，海水曾經淹沒洞穴，當海面後退，附近成為海灘時，以漁獵為主的先陶時代人類開始使用此一洞穴。
	+
	+	後來海水持續後退，洞穴中累積泥土，洞頂岩石經常剝落，因此當時的人類最終放棄洞穴。一直到距今兩千年前後的新石器時代，人類已經變為以農耕和狩獵為主要生活方式，才又重新利用他。現今目前海平面已下降三十多公尺，當地漁民將洞穴設為供祀之處。
	+
	+	==新石器時代==
	+	===早期===
	+	===大坌坑文化：===
	+	代表遺址：大坌坑遺址、鳳鼻頭遺址、八甲遺址、長光遺址、果葉遺址
	+
	+	大坌坑文化為台灣目前發現最早期的新石器時代文化，其出現時間雖然和長濱文化有一段重疊的時間，但並非繼承長濱文化發展而來，而是一種由外地移進台灣的文化，尤其和分布在中國大陸東南沿海，特別是福建、廣東的干繩紋陶文化非常相似，因此堆測與其可能有密切的關係，可能是由此渡海來台。
	+
	+	根據研究結果，大坌坑文化也被推測為南島系民族的祖先，台灣原住民是南島系民族的一部份，因此大坌坑文化很有可能就是台灣原住民的祖先型文化。
	+
	+	大坌坑文化的遺址大多出現在河濱、海口或湖濱，是一種適應海洋、河口和河湖性自然環境的文化。當時的人類以海邊、河口的的台階地或沙丘作為聚落所在，發展出小型定居或半定居的村落，以漁獵、採集為生，並開始種植一些根莖類植物作為食物，為原始農業的開端。
	+
	+	大坌坑文化的石器，除了以打製而成的石斧、石刀、礫石砍伐器之外，也出現了磨製的石斧、石錛和石鏃和網墜等，也使用骨角器和貝器。此時期的人類已經會燒製陶器，不過技術尚未成熟、火候較低，燒製的陶器大都粗糙鬆軟，顏色呈現暗紅、橘紅、或深褐，以罐和缽為主，在陶器口部的唇面和肩部也常以「之」字型、條型或波浪型劃文為飾，主體則以粗繩紋裝飾為最大特色，因此大坌坑文化又稱為粗繩紋陶文化。
	+
	+	===圓山文化：===
	+	代表遺址：圓山遺址、芝山岩遺址、土地公山遺址、狗蹄山遺址
	+
	+	圓山文化的存在從新石器時代中期一直延續到新石器時代晚期，大至分布於台灣東北部海岸、台北盆地的淡水河兩岸和新店溪下游河階地，當時的台北盆地處於台北湖時代，圓山貝塚的出土可以說明當時人類的居住生活習慣和飲食習慣。
	+
	+	此時期的人類就選擇在湖濱較高處定居，從出土物發現的稻米種子、石器和大量的農具，可以推測當時已經有進步的農業，種植芋、薯等根莖類植物，生產方式以農耕為主，在陸地狩獵、採集，狩獵以鹿、豬為主，以知飼養家畜，並且善於利用水資源，在河川、湖泊、海中進行捕魚、撈貝等活動。
	+
	+	圓山文化遺址常有人們食用貝肉後丟棄貝殼所堆積而成的貝塚，貝塚中曾發現仰身直肢墓葬，頭的朝向不定，有生前拔齒的習俗，證明當時有將死者埋在貝塚中的習俗，並且已有宗教信仰。
	+
	+	圓山文化出土了許多富有區域性色彩的陶器、石器、骨角器、玉器。石器包和各式磨製的大型鏟型器、鋤型器、斧型器、錛型器、石錘、網墜等日常生活使用的農、漁、獵具和工具。
	+	骨角器包括魚叉、槍頭、箭頭等漁獵工具。陶器質地含砂，以拍墊法手製，器體外表常施以紅彩，多為素面，少有彩色繪紋和網印紋。
	+	玉器使用發達，包含玉錛、玉玦、玉珮、玉環、管珠等，以人獸形玉玦最具特色。
	+
	+	===卑南文化：===
	+	代表遺址：卑南遺址、富山遺址、加路蘭遺址、老番社遺址、三和遺址、掃叭遺址、公埔遺址。
	+
	+	卑南遺址總面積約估為八十公頃，重要部份至少有二十到三十公頃，是台灣地區目前所知規模最大的史前遺址。
	+
	+	出土的大量石棺群為卑南文化的最大特色，其中最著名的卑南遺址出土面積超過三十萬平方公尺，代表了距今三千至兩千年前的聚落和墓葬群。從出土物可知，此時期的人類製造石器、陶器、玉器的技術已達高水準。
	+
	+	石器方面包含大量石鎌、石刀、石杵等農具，還有狩獵用的矛和鏃。陶器有罐、缽、小口瓶等容器，外表以素面、橙色系為主，紋飾不多但造型豐富，除容器之外，還有陶紡輪、陶槌、陶匙等實用工具及陶還裝飾品，也有陶偶、小型陶器等可能與精神生活有關的器物。
	+
	+	在出土的玉器方面，不僅數量多而且製造技術發達，在墓葬的石棺群中發現了大量精緻美觀的玉器陪葬品，如頭飾、耳飾、頸飾、胸飾等，其中玉器的材料已知來自花蓮豐田和西林地區。
	+
	+	==金屬器時代==
	+
	+	===十三行文化：===
	+	代表遺址：十三行遺址、西新庄子遺址、社子遺址、小基隆遺址、大竹圍遺址、流流遺址、普洛灣遺址
	+
	+	十三行文化被認為可能是凱達格蘭族的前身，是漢人進入本地區後所發現唯一的史前文化，分布廣泛。
	+	十三行文化的初期繼承新石器時代晚期的發展，不同的遞型區域均有遺址分布，生活型態也已經和近代各台灣原住民相同。
	+
	+	此時期的人類以務農為生，種植稻米、番薯、芋頭等農作物，同時漁獵也相當發達，採貝和捕捉魚類，並且也狩獵鹿、山豬、羌、山羊等野生動物。
	+
	+	器物方面，石器無論在器型或數量上皆相對減少，而陶器數量則多，以紅褐色的夾砂陶為主。
	+
	+	十三行文化遺址出土大量的煉鐵殘渣，顯示當時已經知道煉鐵的技術，而此文化為重要的特徵，就是出現了以鐵器為主的金屬器及玻璃器。
	+	發現的鐵器主要是鐵刀和鐵釘，也包含其他金屬器，主要是金、銀、銅質的裝飾品，而玻璃製品則包括了玻璃耳玦、玻璃手鐲、和玻璃珠等。
	+
	+	此文化階段的生產工具已經逐漸由石器轉變到鐵器，大大增加了生產的效率。出土遺物中也發現了宋堂時期的古錢和中國的瓷器，也說明了十三行文化居民已經與中國東南沿岸的漁民，有商品的貿易交換。
	+
	+	十三行文化另一項特徵則是從地面價高的干欄式房屋。
	+	十三行文化的埋葬習俗，以頭朝西南，臉朝西北的屈肢側身室外葬為主，常見的陪葬品有陶罐、青銅板、鐵刀等。
	+	從無頭葬的出現可知，當時聚落或族群之間可能有戰爭或獵頭的行為。
	+
	+

臺灣史備課/葉奕宏 - 修訂歷史

施雅敏 於 2014年10月1日 (三) 02:19

施雅敏：​/* 金屬器時代 */

施雅敏：​/* 新石器時代 */

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施雅敏：​/* 課程講綱 */

施雅敏：​/* 課程講綱 */

施雅敏 於 2014年9月27日 (六) 08:49

葉奕宏：​/* 早期 */

葉奕宏 於 2014年9月27日 (六) 07:07

葉奕宏 於 2014年9月27日 (六) 07:05

施雅敏於 2014年10月1日 (三) 02:19

施雅敏：/* 金屬器時代 */

施雅敏：/* 新石器時代 */

施雅敏：/* 舊石器時代 */

施雅敏：/* 課程講綱 */

施雅敏：/* 課程講綱 */

施雅敏於 2014年9月27日 (六) 08:49

葉奕宏：/* 早期 */

葉奕宏於 2014年9月27日 (六) 07:07

葉奕宏於 2014年9月27日 (六) 07:05