無名氏定理 - 修訂歷史

丁志仁：/* 重複博弈詳解 */

2019-03-10T15:58:00Z

重複博弈詳解

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重複博弈詳解

丁志仁於 2019年3月10日 (日) 15:44

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重複博奕詳解

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	#[http://www.yhcw.net/yuner/articles/prison2.html 自動機與博奕策略]		#[http://www.yhcw.net/yuner/articles/prison2.html 自動機與博奕策略]
	#[http://www.yhcw.net/yuner/articles/prison3.html 大眾定理與文化沖突]		#[http://www.yhcw.net/yuner/articles/prison3.html 大眾定理與文化沖突]
		+	google 雲端文件 p1,p2

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 正是由於行為規則本身的多樣性和複雜性，所以我對成樸文章中過分抬高「一報還一報(tit for tat)」單一規則，將之推崇為美德的起源，始終抱有疑慮。
-'''表達算式'''
+'''參考原作'''
+#[http://www.yhcw.net/yuner/articles/prison1.html 行為和行為規則]
-看過以上內容的介紹以後，我們來定義大數定理在數學上的表達方式。
+#[http://www.yhcw.net/yuner/articles/prison2.html 自動機與博奕策略]

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 英語為 folk theorems ，中文又譯為大眾定理。
-單憑理性計算，有限次重複博奕，是解決個體理性與集體理性之間矛盾的方法。只要博弈人具有足夠的耐心(貼現因子足夠大)，那麼在滿足博弈人個人理性約束的前提下，博弈人之間就總有多種可能達成合作均衡。
+單憑理性計算，有限次重複博弈，是解決個體理性與集體理性之間矛盾的方法。只要博弈人具有足夠的耐心(貼現因子足夠大)，那麼在滿足博弈人個人理性約束的前提下，博弈人之間就總有多種可能達成合作均衡。
 「無名氏定理」之得名，是由於重複博弈促進合作的思想，早就有很多人提出，以致無法追溯到其原創者，於是以「無名氏」名之。數學中，「無名氏定理」一詞通常表示人們普遍同意，且已經經過討論卻未曾發表的定理。為了讓名字更直白一些，Roger Myerson 推薦把這類定理叫做「一般可行性定理」(英語：general feasibility theorem)。
 ==一次性博弈與重複博弈==
-===一次性博奕===
+===一次性博弈===
 兩個共謀犯罪的人被關入監獄，被隔離審訊：
 #如果兩個人都不揭發對方，則由於證據不足，每個人都坐牢一年；
@@ 第16行： / 第16行： @@
 *如果對方背叛，那麼自己合作的話就要服刑5年，自己背叛的話就只服刑2年。
 因此任何囚徒為了自身利益，不管對方採取什麼策略，自己都應該選擇背叛。但是，如果兩者都背叛的話，就都要服刑2年，這不是最優結果。
-===多次博奕的結論===
+===多次博弈的結論===
 博弈論專家阿克塞爾羅德邀請全世界的學術同行來設計計算機策略，並在一個重複囚徒困境競賽中互相競爭。參賽的程序的差異廣泛地存在於這些方面：算法的複雜性、最初的對抗、寬恕的能力等等。
@@ 第28行： / 第28行： @@
 這個令人驚訝的結果啟發我們，也許最成功的為人處世之道就是：用對方對待你的方式來對待他，另外再加上一點兒寬容。
-===重複博奕詳解===
+===重複博弈詳解===
 基本報償表如下：
@@ 第58行： / 第58行： @@
 #第一回合，甲仁厚玩合作H，乙宰客玩欺騙D
 #第二回合，甲報復玩欺騙D，乙仍然宰客玩欺騙D
-#第三回合，甲仍報復玩欺騙D，乙發現甲並非傻客，于是玩合作H
+#第三回合，甲仍報復玩欺騙D，乙發現甲並非傻客，於是玩合作H
 #第四回合，甲原諒乙，玩合作H;乙卻因甲上次不合作，回頭玩欺騙D宰客
 …
-請註意，此序列呈現一個有趣的規律：就是每三個一組，不斷迴圈重復。於是我們很容易算出，博弈兩方平均每個回合的報償有多少：只要取相繼三個回合，作個簡單平均就夠了。甲得到(0+2+6)/3=2.67，乙得到(6+2+0)/3=2.67。顯然，兩者平分秋色，不相上下，誰也不比誰差，誰也不比誰強。
+請註意，此序列呈現一個有趣的規律：就是每三個一組，不斷迴圈重複。於是我們很容易算出，博弈兩方平均每個回合的報償有多少：只要取相繼三個回合，作個簡單平均就夠了。甲得到(0+2+6)/3=2.67，乙得到(6+2+0)/3=2.67。顯然，兩者平分秋色，不相上下，誰也不比誰差，誰也不比誰強。
-這種循環重複並不是特例。可以證明，有限自動機玩無限重複博奕，其結果最終都會變成循環重複序列。於是，利用類似的辦法，我們可以針對上貼中列出的七種策略，算出每一對策略相博所產生的的平均報償。這些報償可以寫成一個7×7博弈矩陣，如下表所示(其中一些略去了小數，這不影響下面的討論)：
+這種循環重複並不是特例。可以證明，有限自動機玩無限重複博弈，其結果最終都會變成循環重複序列。於是，利用類似的辦法，我們可以針對上貼中列出的七種策略，算出每一對策略相博所產生的的平均報償。這些報償可以寫成一個7×7博弈矩陣，如下表所示(其中一些略去了小數，這不影響下面的討論)：
 :　 　　　　　　　　　　　　　　　　乙
 :　 　　　傻客　　惡棍　　冷血　　恕道　　俠義　　流氓　　搖擺
-:　 　　 ·－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－·
+:　 　　．－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－．
 :　 傻客｜４，４｜０，６｜４，４｜４，４｜４，４｜０，６｜０，６｜
 :　 　　｜－－－＋－－－＋－－－＋－－－＋－－－＋－－－＋－－－｜
-:　 惡棍｜６，０｜②，②｜２，２｜２，２｜２，２｜３，１｜２，２｜
+:　 惡棍｜６，０｜２，２｜２，２｜２，２｜２，２｜３，１｜２，２｜
 :　 　　｜－－－＋－－－＋－－－＋－－－＋－－－＋－－－＋－－－｜
-:　 冷血｜４，４｜２，２｜④，④｜④，④｜２，２｜３，１｜２，２｜
+:　 冷血｜４，４｜２，２｜４，４｜４，４｜２，２｜３，１｜２，２｜
 :　 　　｜－－－＋－－－＋－－－＋－－－＋－－－＋－－－＋－－－｜
-:甲 恕道｜４，４｜２，２｜④，④｜④，④｜３，３｜２，２｜２，２｜
+:甲 恕道｜４，４｜２，２｜４，４｜４，４｜３，３｜２，２｜２，２｜
 :　 　　｜－－－＋－－－＋－－－＋－－－＋－－－＋－－－＋－－－｜
 :　 俠義｜４，４｜２，２｜２，２｜３，３｜２，２｜２，２｜２，２｜
 :　 　　｜－－－＋－－－＋－－－＋－－－＋－－－＋－－－＋－－－｜
-:　 流氓｜６，０｜１，３｜１，３｜２，２｜２，２｜④，④｜２，４｜
+:　 流氓｜６，０｜１，３｜１，３｜２，２｜２，２｜４，４｜２，４｜
 :　 　　｜－－－＋－－－＋－－－＋－－－＋－－－＋－－－＋－－－｜
-:　 搖擺｜６，０｜２，２｜２，２｜２，２｜２，２｜４，２｜③，③｜
+:　 搖擺｜６，０｜２，２｜２，２｜２，２｜２，２｜４，２｜３，３｜
-:　 　　 ·－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－·
+:　 　　．－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－．
 上面這個表裡面，有帶圈數字的格子都是平衡點。比如，乙玩惡棍策略時，甲無論玩什麼，都不比當惡棍帶來的好處更多，頂多不致受損而已。因此，甲乙雙方都當惡棍，次次都玩欺騙，便是重複囚犯博弈的平衡點之一，此時各方的報償與一次性博弈相同，都是2。
 '''均衡點'''
-觀察一下上面這個表，我們會發現它有多個平衡點。非重複博弈中的均衡點，惡棍對惡棍，雙方永遠玩欺騙，仍然是無限重複博弈的均衡點。無條件合作的傻客策略，仍然不是重複博弈的均衡點理性的人，決不會當傻客。更重要的是，重複博弈引進了許多新的平衡點，其中有不少平衡點，可以實現合作報償(4,4)。這包括恕道策略對恕道策略，恕道策略對冷血 策略，冷血策略對冷血策略，流氓策略對流氓策略等，都可以維持雙方的 合作。以流氓對流氓為例:第一回合，雙方耍流氓互宰，發現對方不是好 惹的之後，雙方轉入合作心態，此後一直維持合作，這樣無限次重複，其 平均報償都是4。
+觀察一下上面這個表，我們會發現它有多個平衡點。非重複博弈中的均衡點，惡棍對惡棍，雙方永遠玩欺騙，仍然是無限重複博弈的均衡點。無條件合作的傻客策略，仍然不是重複博弈的均衡點理性的人，決不會當傻客。更重要的是，重複博弈引進了許多新的平衡點，其中有不少平衡點，可以實現合作報償(4,4)。這包括恕道策略對恕道策略，恕道策略對冷血策略，冷血策略對冷血策略，流氓策略對流氓策略等，都可以維持雙方的合作。以流氓對流氓為例:第一回合，雙方耍流氓互宰，發現對方不是好惹的之後，雙方轉入合作心態，此後一直維持合作，這樣無限次重複，其平均報償都是4。
-事實上，存在這無窮多對有限自動機策略，可以成為無限重複博弈的平衡點，並同時實現雙方的合作。這就是有名的「大眾定理(Folk Theorem)」， 又譯作「無名氏定理」。它之得名，是由於重複博弈促進合作的思想，早就有很多人提出，以致無法追溯到其原創者，於是以「無名氏」名之。
+事實上，存在這無窮多對有限自動機策略，可以成為無限重複博弈的平衡點，並同時實現雙方的合作。這就是有名的「大眾定理(Folk Theorem)」，又譯作「無名氏定理」。它之得名，是由於重複博弈促進合作的思想，早就有很多人提出，以致無法追溯到其原創者，於是以「無名氏」名之。
 '''特徵特性'''
@@ 第96行： / 第96行： @@
 '''行為規則'''
-為說明此點，構想有兩個相互隔離的社會：一個形成了理性流氓式的行為規則，一個形成仁厚恕道的行為規則，他們各自內部都能維持相互合作，這形成了社會的正常狀態。外人但憑觀察這兩個社會中人們的正常行為，看不出他們有什么區別。現在假設兩個社會打破隔離，相互接觸，會產生甚么情況？兩套行為規則間會出現激烈的衝突！初次接觸，流氓主義者將把對方當傻客，大宰其客。恕道主義者假設對方是好人，選擇合作，只是在吃了虧之後，才以回宰其客相回報。流氓主義者見對方回宰，以為對方也是跟自己一樣的流氓，於是轉向合作心態，同時預期對方也選擇合作。但恕道主義者根據「以直報怨」的原則，仍然 以宰客回報對方上次的欺騙。流氓主義者一看對方不合作，怒從心起，於是報之以宰客，如此循環往復，雙方永遠無法達成合作。
+為說明此點，構想有兩個相互隔離的社會：一個形成了理性流氓式的行為規則，一個形成仁厚恕道的行為規則，他們各自內部都能維持相互合作，這形成了社會的正常狀態。外人但憑觀察這兩個社會中人們的正常行為，看不出他們有什麼區別。現在假設兩個社會打破隔離，相互接觸，會產生甚麼情況？兩套行為規則間會出現激烈的衝突！初次接觸，流氓主義者將把對方當傻客，大宰其客。恕道主義者假設對方是好人，選擇合作，只是在吃了虧之後，才以回宰其客相回報。流氓主義者見對方回宰，以為對方也是跟自己一樣的流氓，於是轉向合作心態，同時預期對方也選擇合作。但恕道主義者根據「以直報怨」的原則，仍然以宰客回報對方上次的欺騙。流氓主義者一看對方不合作，怒從心起，於是報之以宰客，如此循環往復，雙方永遠無法達成合作。
 '''規則衝突'''
-行為規則的衝突，類似於人文學科里常說的文化衝突。由於行為規則反映了人們對各自行為的穩定預期，一些博弈論者把不同的行為規則解釋 為不同的文化信仰，應當是不無道理的。我覺得，重複博弈理論，為我們 科學理解許多文化現象，打開了大門。
+行為規則的衝突，類似於人文學科裡常說的文化衝突。由於行為規則反映了人們對各自行為的穩定預期，一些博弈論者把不同的行為規則解釋為不同的文化信仰，應當是不無道理的。我覺得，重複博弈理論，為我們科學理解許多文化現象，打開了大門。
-正是由於行為規則本身的多樣性和複雜性，所以我對成朴文章中過分抬高「一報還一報(tit for tat)」單一規則，將之推崇為美德的起源，始終抱有疑慮。
+正是由於行為規則本身的多樣性和複雜性，所以我對成樸文章中過分抬高「一報還一報(tit for tat)」單一規則，將之推崇為美德的起源，始終抱有疑慮。
 '''表達算式'''
 看過以上內容的介紹以後，我們來定義大數定理在數學上的表達方式。

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		+	上面這個表裡面，有帶圈數字的格子都是平衡點。比如，乙玩惡棍策略時，甲無論玩什麼，都不比當惡棍帶來的好處更多，頂多不致受損而已。因此，甲乙雙方都當惡棍，次次都玩欺騙，便是重複囚犯博弈的平衡點之一，此時各方的報償與一次性博弈相同，都是2。
		+
		+	'''均衡點'''
		+
		+	觀察一下上面這個表，我們會發現它有多個平衡點。非重複博弈中的均衡點，惡棍對惡棍，雙方永遠玩欺騙，仍然是無限重複博弈的均衡點。無條件合作的傻客策略，仍然不是重複博弈的均衡點理性的人，決不會當傻客。更重要的是，重複博弈引進了許多新的平衡點，其中有不少平衡點，可以實現合作報償(4,4)。這包括恕道策略對恕道策略，恕道策略對冷血策略，冷血策略對冷血策略，流氓策略對流氓策略等，都可以維持雙方的合作。以流氓對流氓為例:第一回合，雙方耍流氓互宰，發現對方不是好惹的之後，雙方轉入合作心態，此後一直維持合作，這樣無限次重複，其平均報償都是4。
		+
		+	事實上，存在這無窮多對有限自動機策略，可以成為無限重複博弈的平衡點，並同時實現雙方的合作。這就是有名的「大眾定理(Folk Theorem)」，又譯作「無名氏定理」。它之得名，是由於重複博弈促進合作的思想，早就有很多人提出，以致無法追溯到其原創者，於是以「無名氏」名之。
		+
		+	'''特徵特性'''
		+
		+	大眾定理說明了行為規則的多樣性:有無窮多種行為規則可以支持合作行為。在正常的平衡狀態中，可觀察到的行為可以完全相同的，此即博弈雙方相互合作，不玩欺騙。但其背後的行為規則卻可能大不相同合作，可以是由於雙方都信奉仁厚的恕道主義，也可能是因為雙方都是理性流氓，還可能是因為雙方都一冷血報復作威脅。這些行為規則上的區別，在正常的平衡狀態中，是看不出來的，只有在非正常情況下，或在與外人的交往中，才會表現出來。
		+
		+	'''行為規則'''
		+
		+	為說明此點，構想有兩個相互隔離的社會：一個形成了理性流氓式的行為規則，一個形成仁厚恕道的行為規則，他們各自內部都能維持相互合作，這形成了社會的正常狀態。外人但憑觀察這兩個社會中人們的正常行為，看不出他們有什么區別。現在假設兩個社會打破隔離，相互接觸，會產生甚么情況？兩套行為規則間會出現激烈的衝突！初次接觸，流氓主義者將把對方當傻客，大宰其客。恕道主義者假設對方是好人，選擇合作，只是在吃了虧之後，才以回宰其客相回報。流氓主義者見對方回宰，以為對方也是跟自己一樣的流氓，於是轉向合作心態，同時預期對方也選擇合作。但恕道主義者根據「以直報怨」的原則，仍然以宰客回報對方上次的欺騙。流氓主義者一看對方不合作，怒從心起，於是報之以宰客，如此循環往復，雙方永遠無法達成合作。
		+
		+	'''規則衝突'''
		+
		+	行為規則的衝突，類似於人文學科里常說的文化衝突。由於行為規則反映了人們對各自行為的穩定預期，一些博弈論者把不同的行為規則解釋為不同的文化信仰，應當是不無道理的。我覺得，重複博弈理論，為我們科學理解許多文化現象，打開了大門。
		+
		+	正是由於行為規則本身的多樣性和複雜性，所以我對成朴文章中過分抬高「一報還一報(tit for tat)」單一規則，將之推崇為美德的起源，始終抱有疑慮。
		+
		+	'''表達算式'''
		+
		+	看過以上內容的介紹以後，我們來定義大數定理在數學上的表達方式。

←上個修訂		於 2019年3月10日 (日) 15:23 的修訂
第63行：		第63行：

	請註意，此序列呈現一個有趣的規律：就是每三個一組，不斷迴圈重復。於是我們很容易算出，博弈兩方平均每個回合的報償有多少：只要取相繼三個回合，作個簡單平均就夠了。甲得到(0+2+6)/3=2.67，乙得到(6+2+0)/3=2.67。顯然，兩者平分秋色，不相上下，誰也不比誰差，誰也不比誰強。		請註意，此序列呈現一個有趣的規律：就是每三個一組，不斷迴圈重復。於是我們很容易算出，博弈兩方平均每個回合的報償有多少：只要取相繼三個回合，作個簡單平均就夠了。甲得到(0+2+6)/3=2.67，乙得到(6+2+0)/3=2.67。顯然，兩者平分秋色，不相上下，誰也不比誰差，誰也不比誰強。
		+
		+	這種循環重複並不是特例。可以證明，有限自動機玩無限重複博奕，其結果最終都會變成循環重複序列。於是，利用類似的辦法，我們可以針對上貼中列出的七種策略，算出每一對策略相博所產生的的平均報償。這些報償可以寫成一個7×7博弈矩陣，如下表所示(其中一些略去了小數，這不影響下面的討論)：
		+	:　　　　　　　　　　　　　　　　　乙
		+	:　　　　傻客　　惡棍　　冷血　　恕道　　俠義　　流氓　　搖擺
		+	:　　　 ·－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－·
		+	:　傻客｜４，４｜０，６｜４，４｜４，４｜４，４｜０，６｜０，６｜
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		+	:　搖擺｜６，０｜２，２｜２，２｜２，２｜２，２｜４，２｜③，③｜
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@@ 第47行： / 第47行： @@
 #對方上次欺騙我就合作
 #對方連續兩次欺騙我就欺騙
 <table class=nicetable>
 <tr><th colspan=2></th><th colspan=3>循 環<br/>┌─┐<br/>↓　↓</th><th colspan=3>循 環<br/>┌─┐<br/>↓　↓</th><th colspan=3>循 環<br/>┌─┐<br/>↓　↓</th></tr>
@@ 第54行： / 第56行： @@
 <tr><th>乙</th><th>6</th><th>2</th><th>0</th><th>6</th><th>2</th><th>0</th><th>6</th><th>2</th><th>0</th></tr>
 </table>

@@ 第39行： / 第39行： @@
 用 H 代表合作，用 D(deceive) 代表欺騙。
-甲的策略是「一報還一報」(俠義)：你上次合作我就合作，你上次欺騙我就欺驗。
+甲的策略是俠義(一報還一報)：
+#一開始先合作
 乙的策略是流氓：
 #對方上次合作我就欺騙
 #對方上次欺騙我就合作

@@ 第40行： / 第40行： @@
 <table class=nicetable>
-<tr><th colspan=2></th><th>循 環<br/>┌─┐<br/>↓　↓</th><th>循 環<br/>┌─┐<br/>↓　↓</th><th>循 環<br/>┌─┐<br/>↓　↓</th></tr>
+<tr><th colspan=2></th><th colspan=3>循 環<br/>┌─┐<br/>↓　↓</th><th colspan=3>循 環<br/>┌─┐<br/>↓　↓</th><th colspan=3>循 環<br/>┌─┐<br/>↓　↓</th></tr>
 <tr><th rowspan=2>行<br/>為</th><th>甲</th><th>H</th><th>D</th><th>D</th><th>H</th><th>D</th><th>D</th><th>H</th><th>D</th><th>D</th></tr>
 <tr><th>乙</th><th>D</th><th>D</th><th>H</th><th>D</th><th>D</th><th>H</th><th>D</th><th>D</th><th>H</th></tr>
 <tr><th rowspan=2>報<br/>償</th><th>甲</th><th>0</th><th>2</th><th>6</th><th>0</th><th>2</th><th>6</th><th>0</th><th>2</th><th>6</th></tr>
 <tr><th>乙</th><th>6</th><th>2</th><th>0</th><th>6</th><th>2</th><th>0</th><th>6</th><th>2</th><th>0</th></tr>
 </table>

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