印度阿默拉沃蒂佛塔雕像 - 修訂歷史

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介紹

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阿默拉沃蒂佛塔為印度佛塔位於印度安得拉邦貢杜爾縣城約29千米的克利希那河下游南岸據考證佛塔始建於公元前2世紀安達羅國薩塔瓦哈納王朝時代公元2世紀曾大規模增修擴建阿默拉沃蒂佛塔是南印度窣堵波形制的代表。

阿默拉沃蒂佛塔是南印度窣堵波形制的代表佛塔形製為圓形台基直徑約51.2米上建半球形覆缽覆缽頂部建有平台傘蓋台基四面各有一方形露台每座台上立有5根石柱(阿耶迦)代替了北印度窣堵波常見的塔門陀蘭那為典型的南印度窣堵波型建築台基周圍鋪設著寬約4米的右繞甬道在台基甬道圍欄上裝飾有浮雕在佛塔的基址還出土有500余件浮雕這些雕刻作品分別屬於①古風期造型古拙質樸姿態僵直生硬②過渡期造型活潑柔軟紋飾圖案趨於華麗③成熟期成就最大造型頎長而纖細肌肉柔韌姿態靈活富有韻律感風格化期造型更加細長人物稍顯畸形姿態更加活躍紋飾更趨華麗

[[檔案:印度阿默拉沃蒂佛塔雕像.jpg]]

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	佛塔的覆缽部分高18.25米、直徑39.6米。上建半球形覆缽，覆缽頂部建有平台、傘蓋。台基四面各有一方形露台，每座台上立有5根石柱 ( 阿耶迦 )，代替了北印度窣堵波常見的塔門（陀蘭那），為典型的南印度窣堵波型建築。台基周圍鋪設著寬約4米的右繞甬道。在台基甬道圍欄上裝飾有浮雕，在大塔的基址還出土有500餘件浮雕，由石灰石材料構築而成，佛塔上鋪了100塊雕刻過的石板，其下層用高大的方形裝飾板圍砌了起來。塔頂設有方形的柵欄。塔身周圈有圍欄，那是由136根高為2.74裝飾著浮雕的細石柱，和從上至下三段圓弧狀的橫隔欄、橫縱交錯架設而成。石柱裡側雕鏤刻著佛陀生平的故事，寬敞的甬道由石頭鋪就，朝聖者們可以沿著甬道，環繞佛塔邊走邊看。東西南北四方都開了門，門上都有蹲坐著的獅子雕像。門柱上架著非常厚實的蓋石，裡側以為浮雕裝飾。		佛塔的覆缽部分高18.25米、直徑39.6米。上建半球形覆缽，覆缽頂部建有平台、傘蓋。台基四面各有一方形露台，每座台上立有5根石柱 ( 阿耶迦 )，代替了北印度窣堵波常見的塔門（陀蘭那），為典型的南印度窣堵波型建築。台基周圍鋪設著寬約4米的右繞甬道。在台基甬道圍欄上裝飾有浮雕，在大塔的基址還出土有500餘件浮雕，由石灰石材料構築而成，佛塔上鋪了100塊雕刻過的石板，其下層用高大的方形裝飾板圍砌了起來。塔頂設有方形的柵欄。塔身周圈有圍欄，那是由136根高為2.74裝飾著浮雕的細石柱，和從上至下三段圓弧狀的橫隔欄、橫縱交錯架設而成。石柱裡側雕鏤刻著佛陀生平的故事，寬敞的甬道由石頭鋪就，朝聖者們可以沿著甬道，環繞佛塔邊走邊看。東西南北四方都開了門，門上都有蹲坐著的獅子雕像。門柱上架著非常厚實的蓋石，裡側以為浮雕裝飾。
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		+	===參考資料===
		+	*中英對照
		+	*#阿默拉沃蒂 Amaravati
		+	*#佛塔 stupa
		+	*#雕刻 carving

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	佛塔的覆缽部分高18.25米、直徑39.6米。上建半球形覆缽，覆缽頂部建有平台、傘蓋。台基四面各有一方形露台，每座台上立有5根石柱 ( 阿耶迦 )，代替了北印度窣堵波常見的塔門（陀蘭那），為典型的南印度窣堵波型建築。台基周圍鋪設著寬約4米的右繞甬道。在台基甬道圍欄上裝飾有浮雕，在大塔的基址還出土有500餘件浮雕，由石灰石材料構築而成，佛塔上鋪了100塊雕刻過的石板，其下層用高大的方形裝飾板圍砌了起來。塔頂設有方形的柵欄。塔身周圈有圍欄，那是由136根高為2.74裝飾著浮雕的細石柱，和從上至下三段圓弧狀的橫隔欄、橫縱交錯架設而成。石柱裡側雕鏤刻著佛陀生平的故事，寬敞的甬道由石頭鋪就，朝聖者們可以沿著甬道，環繞佛塔邊走邊看。東西南北四方都開了門，門上都有蹲坐著的獅子雕像。門柱上架著非常厚實的蓋石，裡側以為浮雕裝飾。		佛塔的覆缽部分高18.25米、直徑39.6米。上建半球形覆缽，覆缽頂部建有平台、傘蓋。台基四面各有一方形露台，每座台上立有5根石柱 ( 阿耶迦 )，代替了北印度窣堵波常見的塔門（陀蘭那），為典型的南印度窣堵波型建築。台基周圍鋪設著寬約4米的右繞甬道。在台基甬道圍欄上裝飾有浮雕，在大塔的基址還出土有500餘件浮雕，由石灰石材料構築而成，佛塔上鋪了100塊雕刻過的石板，其下層用高大的方形裝飾板圍砌了起來。塔頂設有方形的柵欄。塔身周圈有圍欄，那是由136根高為2.74裝飾著浮雕的細石柱，和從上至下三段圓弧狀的橫隔欄、橫縱交錯架設而成。石柱裡側雕鏤刻著佛陀生平的故事，寬敞的甬道由石頭鋪就，朝聖者們可以沿著甬道，環繞佛塔邊走邊看。東西南北四方都開了門，門上都有蹲坐著的獅子雕像。門柱上架著非常厚實的蓋石，裡側以為浮雕裝飾。
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 佛塔的覆缽部分高18.25米、直徑39.6米。上建半球形覆缽，覆缽頂部建有平台、傘蓋。台基四面各有一方形露台，每座台上立有5根石柱 ( 阿耶迦 )，代替了北印度窣堵波常見的塔門（陀蘭那），為典型的南印度窣堵波型建築。台基周圍鋪設著寬約4米的右繞甬道。在台基甬道圍欄上裝飾有浮雕，在大塔的基址還出土有500餘件浮雕，由石灰石材料構築而成，佛塔上鋪了100塊雕刻過的石板，其下層用高大的方形裝飾板圍砌了起來。塔頂設有方形的柵欄。塔身周圈有圍欄，那是由136根高為2.74裝飾著浮雕的細石柱，和從上至下三段圓弧狀的橫隔欄、橫縱交錯架設而成。石柱裡側雕鏤刻著佛陀生平的故事，寬敞的甬道由石頭鋪就，朝聖者們可以沿著甬道，環繞佛塔邊走邊看。東西南北四方都開了門，門上都有蹲坐著的獅子雕像。門柱上架著非常厚實的蓋石，裡側以為浮雕裝飾。
-===經緯度===
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 ===介紹===
-印度佛塔，位於安印度得拉邦貢杜爾縣城約29千米的克利希那河下游南岸。盛行於約公元前2世紀到公元3世紀末薩塔瓦哈納王朝統治時期。這些淡綠色石灰石上的浮雕，主要描繪佛陀的生平故事。這些藝術作品精雕細琢，表情豐富，就像演戲一般，人物姿勢相同但肢體動作誇大，採深度雕刻技法。這種風格由阿默拉沃蒂廢墟西傳至馬哈拉施特拉邦，再到斯里蘭卡(錫蘭)，遠達南亞大部分地區。阿默拉沃蒂窣堵波是印度佛教地區最大的一個，19世紀時因被建築包商拿去當石灰砂漿而遭大規模的破壞。
 在印度東南部的安德拉邦——阿默拉沃蒂地區，有一座大佛舍利塔，其中存有多達130件以上的石板雕刻，它們大部分是在1世紀~3世紀的時候安放到佛塔之中的。 據保守估算、至少在公元前1世紀、佛陀或者高僧的捨利逐漸為人們視為神聖的東西。正是出於這個原因，他們被供奉在佛塔中，頂禮膜拜。阿默拉沃蒂的佛塔建於薩塔瓦哈納王朝（也稱為安德拉王朝）。該王朝始於公元前1世紀，一直延續到3世紀~4世紀中葉。到了5世紀、佛教已不再是在那片土地上的主流教派，而且日漸式微。佛塔最終坍塌崩壞，直至18世紀才再次被發現、展露與世人眼中。
 佛塔的覆缽部分高18.25米、直徑39.6米。上建半球形覆缽，覆缽頂部建有平台、傘蓋。台基四面各有一方形露台，每座台上立有5根石柱 ( 阿耶迦 )，代替了北印度窣堵波常見的塔門（陀蘭那），為典型的南印度窣堵波型建築。台基周圍鋪設著寬約4米的右繞甬道。在台基甬道圍欄上裝飾有浮雕，在大塔的基址還出土有500餘件浮雕，由石灰石材料構築而成，佛塔上鋪了100塊雕刻過的石板，其下層用高大的方形裝飾板圍砌了起來。塔頂設有方形的柵欄。塔身周圈有圍欄，那是由136根高為2.74裝飾著浮雕的細石柱，和從上至下三段圓弧狀的橫隔欄、橫縱交錯架設而成。石柱裡側雕鏤刻著佛陀生平的故事，寬敞的甬道由石頭鋪就，朝聖者們可以沿著甬道，環繞佛塔邊走邊看。東西南北四方都開了門，門上都有蹲坐著的獅子雕像。門柱上架著非常厚實的蓋石，裡側以為浮雕裝飾。
 ===經緯度===
 .617472，79.263595

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 ===介紹===
-阿默拉沃蒂的雕刻，在印度之外的地區的印度雕刻中，可以說具有重要意義，而且無人能出其右。
+印度佛塔，位於安印度得拉邦貢杜爾縣城約29千米的克利希那河下游南岸。盛行於約公元前2世紀到公元3世紀末薩塔瓦哈納王朝統治時期。這些淡綠色石灰石上的浮雕，主要描繪佛陀的生平故事。這些藝術作品精雕細琢，表情豐富，就像演戲一般，人物姿勢相同但肢體動作誇大，採深度雕刻技法。這種風格由阿默拉沃蒂廢墟西傳至馬哈拉施特拉邦，再到斯里蘭卡(錫蘭)，遠達南亞大部分地區。阿默拉沃蒂窣堵波是印度佛教地區最大的一個，19世紀時因被建築包商拿去當石灰砂漿而遭大規模的破壞。
 在印度東南部的安德拉邦——阿默拉沃蒂地區，有一座大佛舍利塔，其中存有多達130件以上的石板雕刻，它們大部分是在1世紀~3世紀的時候安放到佛塔之中的。 據保守估算、至少在公元前1世紀、佛陀或者高僧的捨利逐漸為人們視為神聖的東西。正是出於這個原因，他們被供奉在佛塔中，頂禮膜拜。阿默拉沃蒂的佛塔建於薩塔瓦哈納王朝（也稱為安德拉王朝）。該王朝始於公元前1世紀，一直延續到3世紀~4世紀中葉。到了5世紀、佛教已不再是在那片土地上的主流教派，而且日漸式微。佛塔最終坍塌崩壞，直至18世紀才再次被發現、展露與世人眼中。
+佛塔的覆缽部分高18.25米、直徑39.6米。上建半球形覆缽，覆缽頂部建有平台、傘蓋。台基四面各有一方形露台，每座台上立有5根石柱 ( 阿耶迦 )，代替了北印度窣堵波常見的塔門（陀蘭那），為典型的南印度窣堵波型建築。台基周圍鋪設著寬約4米的右繞甬道。在台基甬道圍欄上裝飾有浮雕，在大塔的基址還出土有500餘件浮雕，由石灰石材料構築而成，佛塔上鋪了100塊雕刻過的石板，其下層用高大的方形裝飾板圍砌了起來。塔頂設有方形的柵欄。塔身周圈有圍欄，那是由136根高為2.74裝飾著浮雕的細石柱，和從上至下三段圓弧狀的橫隔欄、橫縱交錯架設而成。石柱裡側雕鏤刻著佛陀生平的故事，寬敞的甬道由石頭鋪就，朝聖者們可以沿著甬道，環繞佛塔邊走邊看。東西南北四方都開了門，門上都有蹲坐著的獅子雕像。門柱上架著非常厚實的蓋石，裡側以為浮雕裝飾。
 ===經緯度===
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	阿默拉沃蒂的雕刻，在印度之外的地區的印度雕刻中，可以說具有重要意義，而且無人能出其右。		阿默拉沃蒂的雕刻，在印度之外的地區的印度雕刻中，可以說具有重要意義，而且無人能出其右。

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	佛塔的覆缽部分高18.25米、直徑39.6米，由石灰石材料構築而成。佛塔上鋪了100塊雕刻過的石板，其下層用高大的方形裝飾板圍砌了起來。塔頂設有方形的柵欄。塔身周圈有圍欄，那是由136根高為2.74裝飾著浮雕的細石柱，和從上至下三段圓弧狀的橫隔欄、橫縱交錯架設而成。石柱裡側雕鏤刻著佛陀生平的故事，寬敞的甬道由石頭鋪就，朝聖者們可以沿著甬道，環繞佛塔邊走邊看。東西南北四方都開了門，門上都有蹲坐著的獅子雕像。門柱上架著非常厚實的蓋石，裡側以為浮雕裝飾。		佛塔的覆缽部分高18.25米、直徑39.6米，由石灰石材料構築而成。佛塔上鋪了100塊雕刻過的石板，其下層用高大的方形裝飾板圍砌了起來。塔頂設有方形的柵欄。塔身周圈有圍欄，那是由136根高為2.74裝飾著浮雕的細石柱，和從上至下三段圓弧狀的橫隔欄、橫縱交錯架設而成。石柱裡側雕鏤刻著佛陀生平的故事，寬敞的甬道由石頭鋪就，朝聖者們可以沿著甬道，環繞佛塔邊走邊看。東西南北四方都開了門，門上都有蹲坐著的獅子雕像。門柱上架著非常厚實的蓋石，裡側以為浮雕裝飾。
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	佛塔的覆缽部分高18.25米、直徑39.6米，由石灰石材料構築而成。佛塔上鋪了100塊雕刻過的石板，其下層用高大的方形裝飾板圍砌了起來。塔頂設有方形的柵欄。塔身周圈有圍欄，那是由136根高為2.74裝飾著浮雕的細石柱，和從上至下三段圓弧狀的橫隔欄、橫縱交錯架設而成。石柱裡側雕鏤刻著佛陀生平的故事，寬敞的甬道由石頭鋪就，朝聖者們可以沿著甬道，環繞佛塔邊走邊看。東西南北四方都開了門，門上都有蹲坐著的獅子雕像。門柱上架著非常厚實的蓋石，裡側以為浮雕裝飾。		佛塔的覆缽部分高18.25米、直徑39.6米，由石灰石材料構築而成。佛塔上鋪了100塊雕刻過的石板，其下層用高大的方形裝飾板圍砌了起來。塔頂設有方形的柵欄。塔身周圈有圍欄，那是由136根高為2.74裝飾著浮雕的細石柱，和從上至下三段圓弧狀的橫隔欄、橫縱交錯架設而成。石柱裡側雕鏤刻著佛陀生平的故事，寬敞的甬道由石頭鋪就，朝聖者們可以沿著甬道，環繞佛塔邊走邊看。東西南北四方都開了門，門上都有蹲坐著的獅子雕像。門柱上架著非常厚實的蓋石，裡側以為浮雕裝飾。
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−	下一副照片展示的石柱，上面刻有描繪悉達多王子降生的四幅畫，那位悉達多王子後來開悟得到，成為佛陀。右上方的畫面講的是，摩耶王后夢見神靈入胎而懷孕的情形；左上方的畫面是首圖馱那國王宮中請人占夢的場景。右下的畫面描述的是摩耶王后來到無憂樹下，站立著分娩的場景，而以裹在布中的一雙腳印象徵著剛降生的悉達多王子。左下方畫面講述的是、摩耶王后請釋迦族主持——聲名顯赫的婆羅門，為王子占卜吉凶。高僧在王子身上看到了佛心、肅然起敬、躬身行禮。最後的一幅照片裡的是一塊方形的小石板，上面有佛陀的腳印。腳樣正中有細巧的法輪略微隆起，那像徵著佛陀的教誨，腳後跟刻有三寶（佛·法·僧）。大部分阿默拉沃蒂的雕刻分別收藏在本館和馬德拉斯當地政府組建的博物館中。

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	佛塔的覆缽部分高18.25米、直徑39.6米，由石灰石材料構築而成。佛塔上鋪了100塊雕刻過的石板，其下層用高大的方形裝飾板圍砌了起來。塔頂設有方形的柵欄。塔身周圈有圍欄，那是由136根高為2.74裝飾著浮雕的細石柱，和從上至下三段圓弧狀的橫隔欄、橫縱交錯架設而成。石柱裡側雕鏤刻著佛陀生平的故事，寬敞的甬道由石頭鋪就，朝聖者們可以沿著甬道，環繞佛塔邊走邊看。東西南北四方都開了門，門上都有蹲坐著的獅子雕像。門柱上架著非常厚實的蓋石，裡側以為浮雕裝飾。		佛塔的覆缽部分高18.25米、直徑39.6米，由石灰石材料構築而成。佛塔上鋪了100塊雕刻過的石板，其下層用高大的方形裝飾板圍砌了起來。塔頂設有方形的柵欄。塔身周圈有圍欄，那是由136根高為2.74裝飾著浮雕的細石柱，和從上至下三段圓弧狀的橫隔欄、橫縱交錯架設而成。石柱裡側雕鏤刻著佛陀生平的故事，寬敞的甬道由石頭鋪就，朝聖者們可以沿著甬道，環繞佛塔邊走邊看。東西南北四方都開了門，門上都有蹲坐著的獅子雕像。門柱上架著非常厚實的蓋石，裡側以為浮雕裝飾。

−	~~[[檔案:印度阿默拉沃蒂佛塔的覆缽.jpg\|300px]]~~

	下一副照片展示的石柱，上面刻有描繪悉達多王子降生的四幅畫，那位悉達多王子後來開悟得到，成為佛陀。右上方的畫面講的是，摩耶王后夢見神靈入胎而懷孕的情形；左上方的畫面是首圖馱那國王宮中請人占夢的場景。右下的畫面描述的是摩耶王后來到無憂樹下，站立著分娩的場景，而以裹在布中的一雙腳印象徵著剛降生的悉達多王子。左下方畫面講述的是、摩耶王后請釋迦族主持——聲名顯赫的婆羅門，為王子占卜吉凶。高僧在王子身上看到了佛心、肅然起敬、躬身行禮。最後的一幅照片裡的是一塊方形的小石板，上面有佛陀的腳印。腳樣正中有細巧的法輪略微隆起，那像徵著佛陀的教誨，腳後跟刻有三寶（佛·法·僧）。大部分阿默拉沃蒂的雕刻分別收藏在本館和馬德拉斯當地政府組建的博物館中。		下一副照片展示的石柱，上面刻有描繪悉達多王子降生的四幅畫，那位悉達多王子後來開悟得到，成為佛陀。右上方的畫面講的是，摩耶王后夢見神靈入胎而懷孕的情形；左上方的畫面是首圖馱那國王宮中請人占夢的場景。右下的畫面描述的是摩耶王后來到無憂樹下，站立著分娩的場景，而以裹在布中的一雙腳印象徵著剛降生的悉達多王子。左下方畫面講述的是、摩耶王后請釋迦族主持——聲名顯赫的婆羅門，為王子占卜吉凶。高僧在王子身上看到了佛心、肅然起敬、躬身行禮。最後的一幅照片裡的是一塊方形的小石板，上面有佛陀的腳印。腳樣正中有細巧的法輪略微隆起，那像徵著佛陀的教誨，腳後跟刻有三寶（佛·法·僧）。大部分阿默拉沃蒂的雕刻分別收藏在本館和馬德拉斯當地政府組建的博物館中。
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		+	阿默拉沃蒂的雕刻，在印度之外的地區的印度雕刻中，可以說具有重要意義，而且無人能出其右。

−	阿默拉沃蒂佛塔為印度佛塔位於印度安得拉邦貢杜爾縣城約29千米的克利希那河下游南岸據考證佛塔始建於公元前2世紀安達羅國薩塔瓦哈納王朝時代公元2世紀曾大規模增修擴建阿默拉沃蒂佛塔是南印度窣堵波形制的代表。	+	在印度東南部的安德拉邦——阿默拉沃蒂地區，有一座大佛舍利塔，其中存有多達130件以上的石板雕刻，它們大部分是在1世紀~3世紀的時候安放到佛塔之中的。據保守估算、至少在公元前1世紀、佛陀或者高僧的捨利逐漸為人們視為神聖的東西。正是出於這個原因，他們被供奉在佛塔中，頂禮膜拜。阿默拉沃蒂的佛塔建於薩塔瓦哈納王朝（也稱為安德拉王朝）。該王朝始於公元前1世紀，一直延續到3世紀~4世紀中葉。到了5世紀、佛教已不再是在那片土地上的主流教派，而且日漸式微。佛塔最終坍塌崩壞，直至18世紀才再次被發現、展露與世人眼中。
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−	阿默拉沃蒂佛塔是南印度窣堵波形制的代表佛塔形製為圓形台基直徑約51.2米上建半球形覆缽覆缽頂部建有平台傘蓋台基四面各有一方形露台每座台上立有5根石柱(阿耶迦)代替了北印度窣堵波常見的塔門陀蘭那為典型的南印度窣堵波型建築台基周圍鋪設著寬約4米的右繞甬道在台基甬道圍欄上裝飾有浮雕在佛塔的基址還出土有500余件浮雕這些雕刻作品分別屬於①古風期造型古拙質樸姿態僵直生硬②過渡期造型活潑柔軟紋飾圖案趨於華麗③成熟期成就最大造型頎長而纖細肌肉柔韌姿態靈活富有韻律感風格化期造型更加細長人物稍顯畸形姿態更加活躍紋飾更趨華麗

−	[[檔案:~~印度阿默拉沃蒂佛塔雕像~~.jpg]]	+	佛塔的覆缽部分高18.25米、直徑39.6米，由石灰石材料構築而成。佛塔上鋪了100塊雕刻過的石板，其下層用高大的方形裝飾板圍砌了起來。塔頂設有方形的柵欄。塔身周圈有圍欄，那是由136根高為2.74裝飾著浮雕的細石柱，和從上至下三段圓弧狀的橫隔欄、橫縱交錯架設而成。石柱裡側雕鏤刻著佛陀生平的故事，寬敞的甬道由石頭鋪就，朝聖者們可以沿著甬道，環繞佛塔邊走邊看。東西南北四方都開了門，門上都有蹲坐著的獅子雕像。門柱上架著非常厚實的蓋石，裡側以為浮雕裝飾。
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		+	下一副照片展示的石柱，上面刻有描繪悉達多王子降生的四幅畫，那位悉達多王子後來開悟得到，成為佛陀。右上方的畫面講的是，摩耶王后夢見神靈入胎而懷孕的情形；左上方的畫面是首圖馱那國王宮中請人占夢的場景。右下的畫面描述的是摩耶王后來到無憂樹下，站立著分娩的場景，而以裹在布中的一雙腳印象徵著剛降生的悉達多王子。左下方畫面講述的是、摩耶王后請釋迦族主持——聲名顯赫的婆羅門，為王子占卜吉凶。高僧在王子身上看到了佛心、肅然起敬、躬身行禮。最後的一幅照片裡的是一塊方形的小石板，上面有佛陀的腳印。腳樣正中有細巧的法輪略微隆起，那像徵著佛陀的教誨，腳後跟刻有三寶（佛·法·僧）。大部分阿默拉沃蒂的雕刻分別收藏在本館和馬德拉斯當地政府組建的博物館中。
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印度阿默拉沃蒂佛塔雕像 - 修訂歷史

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